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随着社会的不断的进步，我们国家的公墓的管理措施也变得相对完善了许多，我们所有的公墓都是有着一定的原则的，那就是提倡土地资源和生态环境的保护，这就是我们的基本的管理制度，毕竟文明的安葬对我们以后生活有着很大的好处，在进行安葬的时候永乐园公墓植树葬，人体的骨灰一定要按照公墓人员的要求去做，不得自己私自安葬，霸占坟地，而且一般的公墓都有一定的防火的要求，在进行祭奠的时候，一定要文明祭祀，鲜花祭祀，尽量不要用到火种，如果用到，一定要等火熄灭了之后在走。

一般在公墓这种地方天津永乐园公墓，有一些国家规定的管理政策进行约束，使得公墓有着属于自己的秩序，比如，公募要求在火葬的区域，要提倡骨灰进行很深程度的深埋，撒放等等一次性的处理，这样的话就可以有计划的建立公墓了，其实公墓是为城乡居民提供安葬的一种公共设施永乐园墓地，公墓分为两种类型，分别为公益性的公墓和经营性的公墓，一般的这种公益性的公墓就是免费的为居民提供安葬的地方，而经济性的公墓是为了城镇居民提供或者的地方，这种经济性的公墓可以实行有偿服务，而且我们会给与定期的进行打扫，这就是属于第三产业。

我们这里的环境优美，景色宜人，绿色的覆盖率达到95%以上，空气清新，适合故人在此地长眠，我们这里有多处的陵寝以供您为故人进行选择。我们这里有西园公墓，西城寝园，万寿园公墓，德慈塔陵，东华林陵园，永定塔陵，玉佛寺寝宫，王庆坨公墓，永乐园公墓，兰生园公墓，万松公墓，永极陵园，津西长青园等陵寝，在这里我们有特定的墓志铭，在石碑上可以记录故人一生的事迹。

落叶归根，这种情怀在中国是非常普遍存在的现象。中国人民年轻的时候喜欢在外打拼，无论多么辉煌，多么落魄，但老了总有回家的想法。总觉得，回家才是实在的，踏实的。公墓的兴起便是一种更好的证明。如天津公墓。

按建筑材料和墓的装饰而言，可分为五大类：

a、单纯的砖石墓（包括土坑基，自多数）。

b、壁画墓．分布在长城沿线和黄河十下游，数量很少。

c、画像石刻墓·分布较广，南阳、陕北、徐州等地。

d、画像砖墓，比较少，王要分布在四川，

e、崖墓，主要分布在四川。

崧泽期的墓葬在草鞋山和崧泽两遗址都有较多的发现较多的发现，葬式多单人仰身直肢葬，头向多朝南。崧泽期的早期发现两座合葬墓，一为成年女性旁埋一个约七岁左右的儿童，一为中年女性旁埋一个二次葬的婴儿。这是两座子女随母亲葬的合葬墓。崧泽期的中晚期发现两座一对成年男女合葬墓，都是接男左士右的日俗埋葬。其中一座有木质葬具。这两座合葬墓中有一座的葬式是：男性仰身直肢，女性侧身面向女性。随葬品多为日常用的陶质器皿，也有少数墓随葬生产工具。随葬工具为穿孔石斧、石铲、石锛、石凿、陶纺轮等。生产工具多在男性墓中，生活用具和纺轮多在女性墓中。草鞋山和崧泽发现一些墓葬用猪和鹿的牙床随葬，崧泽期晚期的墓葬已发现随葬品多少不一的现象，多者达二、三十件，少者只有一、二十件，甚至一无所有。早期的墓葬按群排列，较寿整齐；晚期的墓葬，分散凌乱。

选择墓地要求

1、外环境要求

(1)大的公墓环境，靠山要大，山后还要有山，这叫父母山。

(2)左右要山向护卫，就像一个太师椅，后山要高，左右护卫山向要低。

(3)前方要有山向，要远。

(4)中间名堂要宽要大、宽，能容千军万马。

(5)中间要有水系环绕。

2、内环境要求

(1)阴宅也需要好的阳光照射条件，有和谐的阳光照耀，是具备好的风水条件之一。

(2)上面有高压线通过的公墓不能选，受高压线磁场干扰，选者主家运，后继无人。

(3)有水从头顶高处流下的墓穴不能选，是为凶相，主其家中经常有病弱者出现，所以选择公墓时，应该要避免这种地形。

(4)建筑在山的棱角线上的墓穴或山顶的坟墓不能选，容易带来劳苦之凶相，甚至是败家之势。

选择山地非常重要，选择适合山家的墓地，进行安葬，俗话说：“福人得福地”，好地是祖上积德行善所得，也就是说山家得到一块好地，是他祖上的阴骘。　　何为好地：

1、龙脉旺，阴阳龙相缠相绕。　　2、砂水秀美，罗城得局。　　3、穴位得气，土质良好。　　二、安葬

安葬要有一定的规则，安葬不好，立见凶危，山家不太平，地师脸面不光彩，心情不安。　　如何安葬：

1、择吉安葬　　据山家亡命、子孙命择吉，所择吉日不能与亡命、子孙命刑冲克害，所择吉日，不犯太岁、三煞、重丧、重复等凶日。　　2、开挖金井。

按开井过程操作（各地方风俗不一），深浅有吉度，金井内力避风、水、蚁、石、根等不良煞气。　　三、迁葬　　四、修墓　　小结：好的地理位置，造就好的风水环境。不同的墓地不同的风水格局。而上风上水一块好的墓地可以荫福三代子孙，福禄干秋。